"Aucune image n'est vraie. Seule est vraie, dans l'image, la pure et simple perception sensible, le choc des photons sur la rétine. Mais l'image en tant qu'image est toujours voilée, et elle voile toujours. Car toute image est synthétique. On n'entend pas ici le mot de « synthèse » au sens de « génération par ordinateur », mais au sens de « corrélation ». L'image nous fait voir quelque chose comme quelque chose d'autre. Elle corrèle ce qu'elle évoque et ce qu'elle convoque. Elle met dans un certain rapport ce qu'elle donne à voir et ce qui est à voir. En tant que représentation, elle lie la représentation et la chose représentée. En ce sens, elle ne peut pas être seulement un objet qui ne renverrait qu'à lui-même, puisqu'elle est toujours liée à ce dont elle est la représentation. Elle ne peut pas atteindre non plus l'objet de représentation en tant que tel. Elle n'est donc jamais vraie. Cela ne veut pas dire qu'elle soit nécessairement fausse, ni qu'elle ne puisse atteindre quelque vérité partielle, en tant que « phénomène ». Mais la vérité du phénomène ne rend pas compte de toute la vérité que recèle l'image. Le phénomène manque de vérité. La vérité celée de l'image, si elle existe, doit être cherchée du côté du modèle. Il faut chercher là où quelque chose se tient en retrait. Cette chose enfouie, masquée, qui ne s'est pas encore dévoilée, qui reste en puissance, C'est le modèle. Mais la science des modèles n'est-elle possible que comme « phénoménologie » ? Ne peut-on accéder au modèle que par l'intermédiaire des images ? Pas nécessairement. Il peut exister une voie d'accès directe à la vérité du modèle – s'il est intelligible. Cependant, dans la plupart des cas, les modèles logico-mathématiques, au-delà d'un certain degré de complexité, ne sont plus totalement intelligibles, même s'ils restent formellement intelligibles. Dans ce cas, on doit en passer par une phénoménologie pour tenter d'avancer dans l'intelligibilité du modèle et des images."

Philippe Quéau, Le Virtuel : vertus et vertiges, 1993, 2^e partie, chapitre 5, Champ Vallon, p. 174-175.

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