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I. Qu'est-ce que l'échange ?
1. Le don
II. Pourquoi échanger ?
- Pourquoi échangeons-nous ?
- N'échange-t-on que des biens ?
- Sans les échanges, le travail aurait-il une valeur ?
1. Par intérêt
- Que gagne-t-on à échanger ?
- Tous les échanges sont-ils profitables ?
- Les échanges sont-ils toujours intéressés ?
- Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?
a. Vivre en autarcie
2. Donner sans rien attendre en échange
- Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?
- Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?
- Un don peut-il être un acte désintéressé ou est-il nécessairement lié à un échange ?
- Dans une société dominée par l'échange, est-il encore possible de donner ?
3. Les échanges économiques. Les marchés économiques
a. La ville comme centre d'échanges
4. Les échanges favorisent-ils la paix ?
- Les échanges favorisent-ils la paix entre les hommes ?
- Les échanges favorisent-ils la paix ?
- Le commerce favorise-t-il la paix ?
5. Échanges et liberté
- La liberté d'échange est-elle la condition nécessaire de toute liberté ?
- Échanger, est-ce augmenter sa liberté ?
III. La société et les échanges
1. La société et les échanges ; l'échange comme relation à autrui
- Toute relation à autrui est-elle un échange ?
- Les échanges marchands peuvent-ils à la fois unir et satisfaire tous les membres d'une société ?
- Comment concevoir les rapports entre les échanges économiques et l'ensemble de la vie sociale ?
- Dans une société dominée par l'échange, est-il encore possible de donner ?
- La nécessité des échanges peut-elle ne pas entraîner la dépendance à l'égard d'autrui ?
- Les relations entre les hommes peuvent-elles être toutes interprétées en termes d'échange ?
- Les échanges sociaux sont-ils inévitablement dominés par le principe de compétition et d'antagonisme ?
a. Échanges et communication ; communication et moyens de communication
- En quel sens les échanges économiques sont-ils des faits de communication ?
- La solitude est-elle rompue par la communication avec autrui ?
- Le langage n'est-il qu'un instrument de communication ?
- Le langage n'est-il qu'un moyen de communication ?
- Communiquer, est-ce essentiellement transmettre des informations ?
- Le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes ?
- D'où viennent les difficultés que l'on éprouve à communiquer avec les autres ?
- Les échanges économiques fondent-ils le lien social ?
2. La société et les échanges : morale et justice sociale
- En quel sens peut-on parler d'une rémunération juste ou injuste ?
- La justice sociale passe-t-elle essentiellement par la régulation des échanges économiques ?
- La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
a. La question de l'impôt
3. Échanges et valeur
- Tout peut-il avoir une valeur marchande ?
- Tout peut-il avoir une valeur économique ?
- L'inutile peut-il avoir une valeur ?
- Ce qui ne peut s'acheter est-il dépourvu de valeur ?
4. Pratiquer l'échange
IV. Les limites de l'échange
- Peut-on tout échanger ?
- Peut-on tout donner ?
- Tout peut-il avoir une valeur marchande ?
- Tout peut-il avoir une valeur économique ?
- Tout peut-il s'acheter ?
- Que signifie échanger les idées ?
- Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées ?
1. Vivre en autarcie
2 .L'oeuvre d'art et l'échange
- Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?
- En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?
- Créer est-ce la même chose que produire ?
- Peut-on opposer produire et créer ?
- L'idée de travail implique-t-elle celle de production matérielle ?
1. La société de consommation
2. La publicité
VI. L'économie
- La notion d'échange(s) n'a-t-elle de sens qu'économique ?
- Y a-t-il des réalités économiques ou bien l'économie n'est-elle qu'une certaine interprétation de la réalité ?
- La science économique est-elle un facteur de progrès social ?
- La notion d'échanges n'a-t-elle de sens qu'économique ?
- Étudier l'économie, est-ce étudier l'homme ?
- La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle à la défense des valeurs morales ?
- Le politique n'est-il que l'expression de l'économie ?
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