"Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et nous t'avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.”
  Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?” Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait.” Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle."

Évangile de Matthieu, chapitre 25, versets 31-46, tr. fr. Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones.

  "Au nom de Dieu le Miséricordieux plein de miséricorde.
  Quand l'échéante écherra personne n'en niera l'échéance. Elle abaissera, elle haussera. Quand la terre sera secouée de secousse, quand les montagnes se mettront en marche jusqu'à n'être que poussière éparse, vous formerez trois groupes : les gens de la droite, mais que sont les gens de la droite ? les gens de la gauche, mais que sont les gens de la gauche ? et les devanciers qui sont les devanciers. Eux sont les plus près de Dieu dans les jardins du délice, beaucoup d'anciens et peu de récents, côte à côte sur des trônes et accoudés face à face. D'immortels jeunes gens circuleront parmi eux avec des coupes, des aiguières et des gobelets d'un breuvage limpide dont ils ne seront ni excédés ni enivrés, avec des fruits qu'ils choisiront, avec les chairs d'oiseaux qu'ils désireront. Et des houris[1] aux grands yeux pareilles à la perle cachée, pour salaire de leurs œuvres. Ils n'entendront là ni bavardage ni incitation au péché, pas d'autre parole que : Paix, paix. Les gens de la droite, mais que sont les gens de la droite ? seront parmi des jujubiers san épines et des acacias alignés, sous d'amples ombrages, près d'une eau vive, avec une abondance de fruits non encore cueillis mais non défendus. Ils auront des lits élevés et les parfaites que nous avons faites et gardées vierges et amoureuses et toutes du même âge pour les gens de la droite, beaucoup d'anciens et beaucoup de récents. Les gens de gauche, mais que sont les gens de la gauche ? Ils seront dans un souffle tuant et une eau bouillante, à l'ombre d'une fumée brûlante sans fraîcheur ni munificence. Ils vivaient dans l'aisance, ils s'entêtaient dans le grand péché, ils disaient : Une fois morts, une fois que nous serons poussière et ossements, est-ce qu'on nous ressuscitera ? et nos premiers pères aussi ?  Dis : Les premiers et les derniers seront rassemblés au rendez-vous d'un jour que nous savons. Oui, égarés, oui, négateurs, vous mangerez aux arbres Zaqqoum[2], vous vous remplirez le ventre et boirez là-dessus de l'eau bouillante, vous boirez comme des chameaux assoiffés. Tel sera leur lot le jour du jugement. Nous vous avons créés, pourquoi n'en convenez-vous pas ? Voyez ce que vous engendrez, est-ce vous ou nous qui le créons ? Nous avons fixé votre mort, on ne vous devance pas, et nous vous remplacerons par vos semblables et vous ferons renaître tels que vous n'en avez pas idée. Certes vous connaissez votre première naissance, pourquoi ne pas vous en souvenir ? Voyez vos labours. Est-ce vous ou nous qui les ensemençons ? Si nous voulions nous les rendrions infertiles et vous iriez répétant : Nous sommes endettés ou plutôt nous sommes dépouillés. Voyez l'eau que vous buvez, est-ce vous ou nous qui l'avons précipitée du nuage ? Si nous voulions, nous ferions de l'eau saumâtre. Que ne nous savez-vous gré ! Voyez le feu que vous allumez, est-ce vous ou nous qui faisons croître l'arbre ? C'est pour faire réfléchi les voyageurs du désert et leur être utile. Glorifie le nom de ton Seigneur très grand. Non, j'en jure par les couchers des étoiles, et c'cst un grand serment si vous saviez, voici un magnanime Coran dans un livre bien gardé auquel les purs seuls peuvent toucher, une révélation du Seigneur des mondes. Mettrez-vous ce récit en doute ? N'en aurez-vous gré qu'en le niant ? Quand votre âme vous remonte à la gorge et que vous la voyez, nous en sommes plus près que vous bien que vous ne nous voyiez pas. Mais si vous ne devez pas être jugés, et si vous dites vrai, faites revenir votre âme. Si le mourant est des proches de Dieu, à lui le repos, le parfum, le jardin du délice. S'il est d'entre les gens de la droite : Paix à toi parmi les gens de la droite. Mais si c'est un négateur, un égaré, à lui de loger dans l'eau bouillante, d'être offert à la fournaise. Oui, certes, c'est une vraie certitude. Glorifie le nom  ton Seigneur très grand."

Coran, Sourate LVI, versets 1-96, tr. fr. Jean Grosjean, Points Sagesses, 1998, p. 312-314.

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