"La liberté n'est ni utopie ni fatalité. Elle est projet social-historique sans la réalisation déjà advenue, bien que partielle […]. Fonder le projet de liberté philosophique en raison, c'est déjà un mauvais usage de la raison, puisque la décision même de philosopher n'est qu'une manifestation de la liberté : philosopher n'est qu'une manifestation de la liberté : philosopher, c'est essayer d'être libre dans le domaine de la pensée. […]
  À partir du moment où nous sommes sortis de la clôture de l'institution sacrée ; à partir du moment où les Grecs ont posé les questions : que devons-nous penser ? Que devons-nous faire ? Dans un monde qu'ils avaient construit de telle sorte que les dieux, là-dessus, n'avaient rien à dire, il n'y a plus d'esquive possible de la responsabilité, du choix, de la décision. Nous avons décidé que nous voulons être libre – et cette décision est déjà la première réalisation de cette liberté."

Cornelius Castoriadis, "Individu, société, rationalité, histoire", 1988, in Le Monde morcelé, Point essais, 2000, p. 86.

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