1. L'universalité de la raison et ses critiques

 

- La raison est-elle universelle ?

 - La diversité des langues contredit-elle l'idée d'une raison universelle ?
- Est-il vrai que les hommes ne peuvent s'accorder que dans la mesure où ils vivent sous la conduite de la raison ?
 

- À quoi sert la raison ?
- La raison peut-elle être mise au service du mal ?
- Peut-on dire que rien ne se fait sans raison ?
 

1. L'accord des hommes par la raison ?

- Est-il vrai que les hommes ne peuvent s'accorder que dans la mesure où ils vivent sous la conduite de la raison ?
- Qu'est-ce qui, selon vous, peut le mieux unir les hommes : la raison, l'intérêt, ou le sentiment ?
- La raison est-elle génératrice de violence ?

 

III. Ce qui s'oppose à la raison

1. La folie

 

- Sagesse et folie sont-elles réellement incompatibles ?
- La raison peut-elle reconnaître sens et valeur à la folie ?
- Pourquoi le philosophe s'intéresse-t-il à la folie ?

 

2. La croyance (voir Raison et croyance)

- L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance ?
- Croire est-ce renoncer à l'usage de la raison ?
- L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance ?
- La raison est-elle en droit de discuter la croyance ?
- La foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison ?
- La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?
- Les croyances religieuses sont-elles, par nature, irrationnelles ?
- Est-il déraisonnable de croire en Dieu ?
- Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?
 

3. L'illusion
 

- L'usage de la raison est-il une garantie contre l'illusion ?
 

4. L'imagination

- L'imagination est-elle l'ennemi de la raison ?
 

5. Les faits

- Est-ce toujours légitimement que l'on invoque la réalité des faits contre les spéculations de la raison ?
- Peut-on dire qu'on n'a jamais raison contre les faits ?
- Peut-on avoir raison contre les faits ?

6. La passion
 

- Est-il rigoureux de parler du combat de la raison et des passions ?
- En quoi la passion suppose-t-elle, paradoxalement, la raison ?
- Pourquoi seul un être pourvu de raison peut-il avoir des passions ?
- L'homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?
- Les passions sont-elles, pour la lucidité, un obstacle ou une condition ?
- Passion et raison sont-elles nécessairement en conflit ?
- Que signifie l'expression « être maître de ses passions » ?
- La passion est-elle compatible avec la sagesse ?
- La sagesse est-elle l'absence de passions ?
- On a pu dire que « la raison sans les passions serait presque un roi sans sujets ». Qu'en pensez-vous ?
- Toute passion est-elle déraisonnable ?
- N'y a-t-il que des passions déraisonnables ?
- Est-il raisonnable d'aimer ?
- La raison peut-elle être l'objet d'une passion ?
- « Les passions font vivre l'homme ; sa sagesse le fait seulement durer. »

IV. Raison et vérité/connaissance

- L'usage de la raison consiste-t-il seulement à discerner le vrai et le faux ?
- La rigueur d'un raisonnement suffit-elle pour garantir la vérité ?
- La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ?
- En quel sens peut-on dire qu'on « expérimente avec sa raison » ?
- L'indiscutable est-il la négation ou le fondement de l'exercice de la raison ?
- La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?

1. Le rationalisme

 

2. Critiques de la raison ; les limites de la raison

- Le doute philosophique peut-il mettre en cause la valeur de la raison elle-même ?
 

V. Avoir raison
 

- Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a-t-il plus qu'à se taire ?
- Comment peut-on être sûr d'avoir raison ?
- Peut-on être sûr d'avoir raison ?
- Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ?
- Vouloir avoir raison, est-ce critiquable ?
- Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ?
- Suffit-il d'avoir raison pour convaincre autrui ?
- Sur quoi peut se fonder la conviction d'avoir raison ?
- La certitude d'avoir raison est-elle un indice suffisant de vérité ?
- Suffit-il d'être dans son droit pour avoir raison ?
- Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison, lorsqu'on dit : « C'est beau » ?
- Le bon sens a-t-il toujours raison ?

VII. Être rationnel / être raisonnable
 

1. Le rationnel
 

- La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques rend-elle l'homme plus rationnel ?
- N'y a-t-il de rationalité que scientifique ?
- Se pourrait-il que le réel ne soit pas rationnel ?
- La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?
- L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?
- Tout ce qui est systématique est-il de ce fait rationnel ?
- Faut-il se désintéresser de l'irrationnel ?
- L'irrationalité n'est-elle qu'une faiblesse de l'esprit ?
- L'irrationnel est-il toujours absurde ?
 

a. Actions rationnelles et actions irrationnelles

 

b. Ecriture et rationalité
 

- Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ?

2. Le raisonnable

- L'homme est-il raisonnable par nature ?
- Peut-on définir l'homme comme un animal raisonnable ?
- Peut-on mal user de sa raison ?
 

a. Qu'est-ce qu'être raisonnable ?

- Qu'est-ce qu'être raisonnable ?
- Qu'est-ce que se conduire raisonnablement ?
- Un homme raisonnable est-il un homme insensible ?
- Être raisonnable, est-ce adopter le juste milieu ?
- Est-il nécessaire de raisonner pour être raisonnable ?

b. Ce qui est raisonnable

- Est-il raisonnable de combattre toute illusion ?

- Est-il raisonnable d'aimer ?

- Est-il toujours déraisonnable de prendre des risques ?

- Est-il déraisonnable de croire en Dieu ?

- Est-il raisonnable d'être croyant ?

- Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

- Est-il raisonnable d'avoir peur du progrès technique ?

- Est-il raisonnable de donner un sens un tout ?

- Est-il raisonnable de lutter contre le temps ?

- Est-il raisonnable de se quereller pour des mots ?

- Est-il raisonnable d'opposer théorie et expérience ?

- Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?

c. Faut-il toujours être raisonnable ?

- Faut-il toujours être raisonnable ?
- Doit-on toujours raison garder ?
- Peut-on être trop raisonnable ?

VIII. Raison et liberté

- Faut-il être raisonnable pour être libre ?
- Peut-on être libre sans le secours de la raison ?
- La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ?
- La raison est-elle un maître intérieur ?
- Doit-on souhaiter la dictature de la raison ?
- N'y a-t-il de liberté que du jugement ?
- Peut-on être à la fois libre et passionné ?
- Puis-je être libre en vivant une passion ?

 

IX. Le pouvoir de la raison et ses limites

- Peut-on se fier à la raison ?
- La raison peut-elle rendre raison de tout ?
- La raison peut-elle tout expliquer ?
- La raison est-elle en droit de discuter la croyance ?
- Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?
- Doit-on tout soumettre à la raison ?
- La raison aspire-t-elle naturellement au pouvoir ?
- Est-il souhaitable que la raison mène le monde ?
- La raison peut-elle comprendre ce qui ne se répète pas ?
- Obéir à la raison suffit-il à rendre heureux ?
- Que peut la raison pour exclure la violence ?
- L'enfance est-elle le sommeil de la raison ?

X. Raison et technique

- La technique échappe-t-elle à la raison ?
- Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ?

I. La nature du réel

- La réalité : qu'entendons-nous par là ?
- Qu'est-ce qui nous permet de distinguer le réel de ce qui n'est pas lui ?
- Qu'est-ce que le réel pour un esprit scientifique ?
- Le passé a-t-il plus de réalité que l'avenir ?
- Le passé est-il encore réel ?
- N'y a-t-il de réel que le présent ?
- Pouvons-nous dissocier le réel de nos interprétations ?

 

1. Apparence et réalité
 

- L'apparence est-elle un mensonge ?
- L'apparence est-elle toujours trompeuse ?
- La science a-t-elle pour but d'expliquer les apparences ?
 

a. La notion d'essence

 

2. Le réalisme

3. Le solipsisme

 4. La construction de la réalité

II. Le réel et l'imaginaire

- L'imaginaire et le réel se contredisent-ils ?
- Imaginer, est-ce seulement nier la réalité ?
- L'imagination nous écarte-t-elle du réel ?

 

a. Le rêve
 

- Faut-il opposer le rêve à la réalité ?

 

2. Vérité et réalité

3. Croyance et réalité
 

III. La connaissance de la réalité (voir aussi plus bas, le lien consacré à la science)

1. La conscience de la réalité

 

2. Le réel est-il rationnel ?
 

- Se pourrait-il que le réel ne soit pas rationnel  ?

 

a. Du rationnel au réel

 

3. La perception de la réalité : subjectivité et objectivité

4. La science et le réel

 

- Par quoi une approche scientifique de la réalité diffère-t-elle d'une approche philosophique ?
- Le savoir scientifique est-il le reflet de la réalité ?
- Les sciences permettent-elles de connaître la réalité même ?
- Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique

5. Les mathématiques et le réel
 

- Comment les notions mathématiques, dépendant de l'esprit, peuvent-elles expliquer un réel qui n'en dépend pas ?
- L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime ?
- Quels rapports les mathématiques entretiennent-elles avec la réalité ?
- Le raisonnement mathématique est-il seulement un raisonnement logique ?
 

6. Ce qui nous approche ou nous éloigne du réel

- Le principe selon lequel pour atteindre le réel il faut écarter le vécu est-il applicable aux sciences dites humaines ?
- Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ?
- Peut-on accéder à la réalité sans passer par l'abstraction ?
- La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

IV. L'art et le réel : représentation ou transformation ?

 

- L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?
- L'art est-il évasion de la réalité ?
- L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
- L'art qui reproduirait la réalité serait-il encore de l'art ?
- L'art crée-t-il le lien entre la réalité et l'imaginaire ?
- L'art est-il célébration de la réalité ou protestation contre elle ?
- Quels rapports l'art peut-il et doit-il entretenir avec la réalité ?
- L'art nous détourne-t-il du réel ?
 

La pensée

I. Qu'est-ce que penser ?

- Qu'est-ce que penser ?
- Peut-on définir la pensée comme le dialogue intérieur et silencieux de l'âme avec elle-même ?
- Penser, est-ce dire « non » ?
- Calculer, est-ce penser ?
- Si les machines ne pensent pas, d'où vient qu'il existe des machines à calculer ?
- Penser, est-ce seulement imaginer ?
- Définir la logique comme l'art de penser, est-ce appauvrir la pensée ?
- Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions ?

1. Juger
 

2. Pensée et action

3. L'intelligence

 

a. L'intelligence manuelle

 

4. Pensée et vérité
 

II. L'objet de la pensée

III. Les conditions de la pensée

- Peut-on penser sans préjugés ?
- Peut-on penser sans préjuger ?
- Pour penser rigoureusement, faut-il renoncer au langage courant ?
- Peut-on penser sans être conscient ?
- Peut-on penser contre l'expérience ?
- Pourquoi a-t-on besoin du temps pour penser ?
- Peut-on apprendre à penser ?

- L'exercice de la réflexion suppose-t-elle le rejet de toute croyance ?

1. Penser par soi-même/penser seul
 

- Peut-on penser seul ?
- Pense-t-on jamais par soi-même ?

 

2. L'abstraction/le symbolisme

- Peut-on accéder à la réalité sans passer par l'abstraction ?
- La pensée abstraite détourne-t-elle de la réalité ?
 

IV. Penser, pourquoi faire ?

- Penser la mort, est-ce un moyen d'échapper à la mort ?
- La pensée abstraite détourne-t-elle de la réalité ?